BULLETIN PAROISSIAL DU DIMANCHE 16 MAI 2021

Dimanche 16 mai 2021

7^ème dimanche de Pâques

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Entre l’Ascension et la Pentecôte : un temps d’engagement !

 

Après l’Ascension de Jésus à la droite du Père, les onze apôtres sont dans l’attente de l’Esprit Saint que Jésus leur a promis et qu’ils recevront à Jérusalem ! Durant ces dix jours, ils vont choisir de nommer un remplaçant à Juda. Matthias fut choisi comme apôtre ! Il recevra avec eux l’Esprit Saint au jour de la Pentecôte pour mener à bien sa mission.
Alors que le cycle pascal (Carême et temps de Pâques) touche bientôt à sa fin, Il est bon d’envisager la suite de l’année liturgique de telle sorte que les grâces reçues dans ces temps privilégiés ne restent pas sans porter du fruit. Le temps entre l’Ascension et la Pentecôte peut être un temps favorable pour s’écrire une règle de vie qui nous servira de boussole dans le temps ordinaire qui vient ! Une règle de vie simple qui exprime quelques engagements pour mieux organiser notre vie à la suite du Christ !
« Amen », ce mot Hébreux a une racine qui signifie ce qui est sec, c’est-à-dire ce qui est solide. Dire « Amen », c’est reconnaître que ce que l’on vient de dire est solide. C’est pourquoi nous voulons organiser notre vie autour de ce qui vient d’être déclaré. « Au Nom du Père, du Fils et du Saint Esprit : Amen », le Corps du Christ : Amen »… Tout au long de la messe, tout au long de nos prières, le « Amen », exprime notre engagement à finalement mettre notre désir de la communion spirituelle avec Jésus au centre de notre vie.
Cette mise en ordre de notre vie passe par des choses simples, mais il est bon que chacun puisse, à sa mesure, formellement prendre un engagement envers Dieu. En effet, chacun de nous a un parcours de foi différent, chacun a une histoire personnelle avec le Christ. C’est pourquoi ce que l’un peut choisir comme règle de vie peut sembler irréalisable à un autre ; cette différence est bonne et normale. Nous sommes tous uniques et personnellement appelés à engager notre liberté à la suite du Christ. C’est ainsi que nous prenons les moyens pour vivre de « la liberté glorieuse des enfants de Dieu » (Rm8,21).
L’engagement à suivre notre règle de vie pour grandir dans la prière, la charité et la maîtrise de soi nous fera progresser à la suite du Christ. L’engagement d’aujourd’hui sera appelé à être annuellement adapté pour mieux demeurer dans le Christ. Qu’en ce temps où les apôtres s’organisent pour leur mission, nous puissions nous aussi nous engager, personnellement et en famille, pour mieux répondre à notre mission de demeurer en communion avec le Christ Jésus !
Que l’Esprit Saint nous guide dans ce choix et qu’Il nous donne la force de vivre nos engagements malgré nos infidélités ! Sainte préparation à la Pentecôte !

Père Vianney Hême de Lacotte

Année Joseph …

LETTRE APOSTOLIQUE PATRIS CORDE (un cœur de père) du Saint-Père François

Père dans l’ombre (chapitre 7)

L’écrivain polonais Jan Dobraczyński, dans son livre L’ombre du Père, a raconté la vie de saint Joseph sous forme de roman. Avec l’image suggestive de l’ombre, il définit la figure de Joseph qui est pour Jésus l’ombre sur la terre du Père Céleste. Il le garde, le protège, ne se détache jamais de lui pour suivre ses pas.
On ne naît pas père, on le devient. Et on ne le devient pas seulement parce qu’on met au monde un enfant, mais parce qu’on prend soin de lui de manière responsable. Toutes les fois que quelqu’un assume la responsabilité de la vie d’un autre, dans un certain sens, il exerce une paternité à son égard.
Dans la société de notre temps, les enfants semblent souvent être orphelins de père. Même l’Église d’aujourd’hui a besoin de pères. L’avertissement de saint Paul aux Corinthiens est toujours actuel : « Auriez-vous des milliers de pédagogues dans le Christ, vous n’avez pas plusieurs pères » (1 Co 4, 15). Chaque prêtre ou évêque devrait pouvoir dire comme l’apôtre : « C’est moi qui, par l’Évangile, vous ai engendrés dans le Christ Jésus » (ibid.). Et aux Galates il dit : « Mes petits-enfants, vous que j’enfante à nouveau dans la douleur jusqu’à ce que le Christ soit formé en vous » (4, 19).
Etre père signifie introduire l’enfant à l’expérience de la vie, à la réalité. Ne pas le retenir, ne pas l’emprisonner, ne pas le posséder, mais le rendre capable de choix, de liberté, de départs. L’amour qui veut posséder devient toujours à la fin dangereux, il emprisonne, étouffe, rend malheureux. Dieu lui-même a aimé l’homme d’un amour chaste, en le laissant libre même de se tromper et de se retourner contre lui. La logique de l’amour est toujours une logique de liberté, et Joseph a su aimer de manière extraordinairement libre. Il ne s’est jamais mis au centre. Il a su se décentrer, mettre au centre de sa vie Marie et Jésus.
Le bonheur de Joseph n’est pas dans la logique du sacrifice de soi, mais du don de soi. On ne perçoit jamais en cet homme de la frustration, mais seulement de la confiance. Son silence persistant ne contient pas de plaintes mais toujours des gestes concrets de confiance. Le monde a besoin de pères, il refuse les chefs, il refuse celui qui veut utiliser la possession de l’autre pour remplir son propre vide ; il refuse ceux qui confondent autorité avec autoritarisme, service avec servilité, confrontation avec oppression, charité avec assistanat, force avec destruction. Toute vraie vocation naît du don de soi.
Chaque enfant porte toujours avec soi un mystère, un inédit qui peut être révélé seulement avec l’aide d’un père qui respecte sa liberté. Un père qui est conscient de compléter son action éducative et de vivre pleinement la paternité seulement quand il s’est rendu “inutile”, quand il voit que l’enfant est autonome et marche tout seul sur les sentiers de la vie, quand il se met dans la situation de Joseph qui a toujours su que cet Enfant n’était pas le sien mais avait été simplement confié à ses soins ;
Chaque fois que nous nous trouvons dans la condition d’exercer la paternité, nous devons toujours nous rappeler qu’il ne s’agit jamais d’un exercice de possession, mais d’un « signe » qui renvoie à une paternité plus haute. Nous sommes toujours dans la condition de Joseph : une ombre de l’unique Père céleste qui « fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes » ; et une ombre qui suit le Fils.

Dans le Groupement Paroissial …

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L’ART FLORAL LITURGIQUE

Le beau au service de la rencontre de Dieu dans la liturgie. Cette semaine, par la présentation du travail des équipes de l’art floral liturgique, je remercie l’engagement des bénévoles qui œuvrent dans l’ombre pour l’embellissement de nos liturgies !

Père Vianney

Fleurir nos églises : une louange au Seigneur et une contribution à la beauté de la liturgie…

         « En pénétrant dans l’église, notre regard est souvent attiré par les bouquets qui en ornent le chœur ou les autels. Mais les fleurs dans la liturgie ne relèvent pas seulement de la beauté esthétique ou de la décoration. La composition florale est avant tout louange et action de grâce.
Petits ou grands, élancés ou ronds, blancs ou colorés, les bouquets contribuent à rendre visible le sens profond de la liturgie ; Ils mettent en valeur les mystères célébrés au cours de l’année, en harmonie avec le calendrier liturgique et les saisons.
A la suite d’un temps de carême dépouillé, pour la fête de Pâques, la lumière jaillit du tombeau grâce aux couleurs blanches ou jaunes des fleurs de printemps (tulipes, renoncules, etc. …) et des branches tout nouvellement épanouies.

Couleurs, formes, feuillages, branches sont de véritables symboles :

• le blanc utilisé pour les grandes fêtes (Noël, Pâques) symbolise la joie, la lumière, la pureté,
• le rouge, pour les rameaux et la Pentecôte, est signe de feu et de sang,
• le violet, couleur de pénitence et de tristesse, s’emploie pour les périodes de l’Avent et de carême,
• le vert, couleur de l’espérance et tous les autres coloris flamboyants agrémentent nos messes du temps ordinaire,
• le rose est utilisé deux fois par an : le 3ème dimanche de l’Avent (Gaudete) et le 4ème dimanche de carême (Laetare).

Les compositions doivent trouver leur juste place dans l’espace sacré (ambon, tabernacle, cierge pascal, autel de la Vierge, de Joseph ou tout autre Saint vénéré dans nos églises).
Chaque semaine, derrière ces bouquets, s’agitent les petites mains des personnes qui revêtent leur tenue de servantes (gants, sécateurs, seaux, vases, arrosoirs …), pour acheter les fleurs, composer ces dons de la nature, bienfaits de la création, au service de l’église.
À Chambourcy, elles forment une équipe de six ou sept bénévoles, intervenant par binômes, en fonction de leur disponibilité. »

Témoignage

« En 2011 le père Thierry Faure m’a invitée à me mettre au service de la paroisse d’Orgeval. Sensible à la beauté et à la nature et ayant quelques notions techniques d’art floral, j’ai proposé de prendre en charge la décoration florale de l’église, ignorant totalement l’existence de l’art floral en liturgie, pratique dont le service de la Pastorale liturgique donne un cadre précis. Je m’y suis formée avec constance et intérêt. Cette mission a pris tout son sens pour moi (…) le bouquet conduit du visible à l’Invisible, le Seigneur créateur.
Seule quelques années, puis en binôme quelques temps avec Clémentine et ponctuellement secondée, je poursuis cette belle mission. J’y consacre deux à trois heures par semaine avec passion.
En début de semaine je lis les textes de la liturgie pour prévoir les fleurs et éléments de la composition que je vais commander chez la fleuriste ou rechercher dans la nature. Enfin, je passe à la réalisation après avoir prié et je me laisse guider par l’Esprit pour que la composition florale soit servante de la contemplation et nous aide à recevoir la grâce et rendre grâce.
Jacqueline, qui ferme l’église, me retrouve souvent le soir encore à la tâche. Un jour, elle m’a appelée « Jardinière du Seigneur » titre d’un roman qu’elle avait dans sa bibliothèque et qu’elle m’a offert.
Cela m’a émue parce qu’elle a perçu le sens de ce service. C’est mieux que « la dame des fleurs » ! »

Pascale

(Voir l’intégralité de ces témoignages et leur illustration photographique sur les sites du Groupement).

Agenda …

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Horaires

Avec le couvre-feu décalé à 21h à partir du 19 mai, les horaires des messes et des permanences reviendront aux horaires habituels à partir du 22 mai.

Messes :

samedi et dimanche soir à 18h30

Permanences :

Chambourcy mardi 17h à 18h30 et mercredi 18h à 19h30
Orgeval jeudi 17h à 18h30 et vendredi 18h à 19h30

Intentions de prière …

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Nous prions pour le repos de l’âme des défunts de cette semaine :

➢ Simone HERMANT
➢ Nicole VALIN (obsèques mardi 18 mai à 10h30 à Orgeval)
➢ Marie JORY (obsèques mardi 18 mai à 14h30 à Orgeval)
➢ Maxime HERODET (obsèques mercredi 19 mai à 10h30 à Orgeval)
➢ Jean-Claude ORHAN (obsèques mercredi 19 mai à 15h30 à Chambourcy)
➢ Michel MINIER (obsèques jeudi 20 à 10h30 à Chambourcy)

Nous rendons grâce

➢ Pour les nouveaux baptisés : Jonas et Célestine MARTIN
➢ Pour les futurs baptisés : Théo PASCAU BAYLERE et Raphaël FOUBLE
➢ Pour les adultes qui seront confirmés à Mantes le 23 mai : Robert FARCI

Nous confions à vos prières les intentions particulières suivantes :

Sam 15        17h30       Chambourcy Vincent COTILLON
Dim 16        10h00       Orgeval Williame LACOTE
                     11h30       Orgeval Catherine RICH
                     17h30       Chambourcy Jean GARNIER
Mar 18          8h45       Chambourcy François DAL DEGAN
Mer 19          8h45       Orgeval Marie-Claude TAVENNEC
Jeu 20            8h45       Chambourcy Elise MERCIER
Ven 21           8h45       Orgeval Xavier et Monique GOSSELINet leur famille
Sam 22          9h00       Orgeval Pour les âmes du purgatoire
                     18h30       Morainvilliers Raymonde VENOT
Dim 23        10h00      Chambourcy Nicole et René ROBILLARD
                     11h30     Chambourcy Anick BENAROS
                     18h30     Orgeval Pour les paroissiens

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Paroisse sainte Clotilde – 36 Grande Rue – 78240 Chambourcy
Paroisses saint Pierre saint Paul et saint Léger – 34 rue du dessous des Prés – 78630 Orgeval
Secrétariat : Claire-Marie Ginet (hors vacances scolaires)
• Mardi – jeudi : 10h-12h Chambourcy
• Mardi 13h30-15h30 et vendredi 9h-14h Orgeval
Permanence du père Vianney de Lacotte et confession (hors vacances scolaires)
• dans l’église de Chambourcy mardi et mercredi 17h-18h30 (jusqu’au 23 mai)
• dans l’église d’Orgeval jeudi et vendredi 17h-18h30 (jusqu’au 23 mai)

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